從“湘中無儺”到“梅山儺戲”的獨特性——長沙理工大學研究生暑期實踐團調(diào)研

鳳凰網(wǎng)湖南訊（通訊員 陳建奔 張旖然 周伊蕾 孫帆）暑期已至，7月8日，高溫擋不住長沙理工大學研究生暑期實踐團的熱情，他們于近日來到冷水江市參與梅山儺戲保護現(xiàn)狀調(diào)研座談會，并前往冷水江市文化館實地調(diào)研，參觀梅山儺戲傳承展覽廳。實踐團希望借此機會，了解梅山儺戲發(fā)展現(xiàn)狀。

看著陳列館里的儺面具、法器、書籍等有關梅山儺戲的資料，我們也產(chǎn)生了一個疑問：梅山儺戲與江西儺戲有沒有關系？梅山儺戲與其他儺戲相比，有何特點？對此，儺文化專家李新吾先生給我們傳達了這樣一個觀念：“梅山儺戲之所以能夠在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，正是因為它的獨特性?！崩钚挛嵯壬€給我們具體講解了梅山儺戲的獨特之處體現(xiàn)在哪里。

一、有非常明確的核心理念

從曾經(jīng)的“湘中無儺”到現(xiàn)在“梅山儺戲”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，梅山儺戲煥發(fā)生機經(jīng)歷了一個艱辛又漫長的過程。梅山儺能夠在八大儺戲中大放異彩，與其有明確的核心理念緊密相關。和別的儺戲不同，梅山儺的核心理念是收復失地、重建家園，帶有濃重的家國同興情懷。他們祭祀男性祖先代表著他們渴望收復失地，因為男性外出征戰(zhàn)；祭祀女性祖先則代表重建家園，因為女性往往負責后方保障。根據(jù)現(xiàn)存的儺戲劇目以及相關輔助證據(jù)都能驗證這一觀點。如儺戲《踏九州》，除祈求梅山平安興旺的意思外，也象征了他們的家國情懷。

二、獨特的表演形式

從表演形式上來看，梅山儺最大的特點在于，它的戲劇化成分不是很濃，沒有很強的故事性。而其他地方的儺戲有很強的舞臺戲劇的特點，表演成分很強。在表演上，梅山儺的首要功能和最初意義就是祭祀祖先和傳承技藝，在后來的發(fā)展中，儀式性也一直有著極其重要的地位。在內(nèi)容上，梅山儺更多地講述當?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活的場景，比如他們怎樣犁田、怎樣開山。在傳統(tǒng)梅山儺戲《搬鋸匠》中，師公直接將道具牛角充當為鋸子，這在其他儺戲中是很少見的。

三、每一個儺壇都有特殊的劇目

梅山曾一度“村村有儺壇”，在現(xiàn)存的二十余個一級劇目中，各地各壇班根據(jù)其自祖先流傳下來的祭祖儀式以及不同的地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況、信仰來源衍生出多個二級劇目。例如，各地儺壇擁有的共同一級劇目《搬土地》，洋溪鎮(zhèn)秦氏儺壇和鐸山鎮(zhèn)蘇氏儺壇由此分別衍生出名為《天光土地》、《興隆土地》的二級劇目，同一個母題因為家族故事的差異性演化出不同的故事。儺壇的傳承人為巫儺師，稱為師公、巫師或者老師，傳承的方式大致分為家傳和師傳兩類。正是一代代的傳承，使得每一個儺壇都有其特殊的劇目。除此之外，梅山人員的成分結構不斷在變化。楚國滅亡后的一批人、古越人、南宋后不斷的移民比如江西移民等這三類人構成了現(xiàn)在的梅山人。也正是因為這些原因，使得每個儺壇即使劇目相同，表演起來也會有差異，并且每個儺壇都會有自己特色劇目。

責編：唐錦玲

來源：冷水江市融媒體中心