芙蓉國評論 | 好作品當(dāng)為時而著、為事而作

彭永

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這是唐代詩人白居易在《與元九書》中的名句。千年之后，這句話依然折射出價值光芒與現(xiàn)實意義。

《湖南日報》近期連續(xù)推出的大型融媒體系列報道《文學(xué)里的村莊》，生動地反映著這個樸素道理：一部文學(xué)作品，如果不能反映時代變遷，不把小我的“水滴”融進(jìn)時代大潮，很快就會“蒸發(fā)”。反之，擁抱現(xiàn)實生活、緊貼社會人心，將個體命運同時代脈搏緊緊連在一起，不僅當(dāng)時引起反響，更會歷久彌新，具有永恒的生命力。

行走在浙江紹興魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”，會看見一個個活靈活現(xiàn)的人物雕塑，憂愁羞怯的祥林嫂、元氣滿滿的少年閏土、狡黠無賴的阿Q、麻木不仁的老栓……他們不只是一個個文學(xué)形象，更能將你拉回到百年前那個積貧積弱的社會；當(dāng)你徜徉在湖南益陽清溪村，看見那一組組“分田”“互助”“斗爭”的主題浮雕，眼前定會重現(xiàn)《山鄉(xiāng)巨變》中那個火熱的年代；當(dāng)你目睹河南林縣紅旗渠“人工天河”的壯觀，一定會驚嘆人民群眾戰(zhàn)天斗地的激情……

無數(shù)事例證明，一切流傳久遠(yuǎn)、廣為人知的文學(xué)作品，無不植根于曾經(jīng)或正在上演的現(xiàn)實生活，通過一個個具體而微的人和事，反映那個時代的宏大敘事。沒有湘西神奇山水的孕育，沈從文不可能寫出《邊城》里翠翠的純真清澈；沒有把自己融進(jìn)《人生》，路遙不可能創(chuàng)造出“高加林”這個上世紀(jì)八十年代農(nóng)村青年的形象……時代，是文學(xué)作品的土壤；實踐，是文學(xué)作品的種子；而作家，就是在土壤里耕耘，將種子培養(yǎng)成果實的“農(nóng)夫”。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅給當(dāng)時的讀者帶來感動，砥礪奮斗激情，而且會穿越時空，為當(dāng)下的人們帶來啟迪，給當(dāng)?shù)氐睦习傩諑韺崒嵲谠诘睦?。游人如織的魯?zhèn)、邊城、清溪村等，正成為“文化+旅游”融合的最佳范本，這何嘗不是文學(xué)作品為時而著、為事而作的另一種價值意義？

偉大的時代，新的現(xiàn)代化實踐，給一切有志于文學(xué)的創(chuàng)作者們提供了豐富素材，無數(shù)事例和人物正在借由越來越發(fā)達(dá)的媒介抵近眼前，關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造。是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，在自我的世界里打轉(zhuǎn)，還是躍立時代潮頭，作黎明報曉的雄雞，為時代和人民謳歌？答案顯而易見——不論時代如何變遷，環(huán)境如何變化，都應(yīng)當(dāng)踏進(jìn)時代和現(xiàn)實的大河，成為那朵折射時代光芒的晶瑩浪花。

責(zé)編：楊雅婷

一審：熊敏

二審：羅曦

三審：朱憲章

來源：湖南日報·新湖南客戶端